<\/a><\/p>\n

Faz tempo que procuro um livro espec\u00edfico sobre teoria das cores e, como freq\u00fcentadora contumaz de livrarias, estou ficando cada vez mais irritada. Olho com cuidado, busco, reviro tudo e necas de encontrar o tal livro. Em compensa\u00e7\u00e3o, acho o tal “O segredo”<\/em> em verso, prosa, ilustrado, box de luxo, comentado, capa dura, brochura, light, poster, pocket book e at\u00e9 em DVD. Pir\u00e2mides enormes. Cartazes impactantes. Uma verdadeira overdose de indiscri\u00e7\u00e3o para uma coisa que se auto-intitula secreta.<\/p>\n

J\u00e1 demonstrei v\u00e1rias vezes aqui a minha resist\u00eancia assumidamente preconceituosa contra livros de auto-ajuda, mas agora me rebelei e n\u00e3o quero nem saber, resolvi tocar o ded\u00e3o bem no meio da pol\u00eamica.<\/p>\n

N\u00e3o sou nenhuma especialista em filosofia, ali\u00e1s, meus conhecimentos na \u00e1rea s\u00e3o bem parcos, mas \u00e9 dela mesma que vou me valer para argumentar. Minha opini\u00e3o \u00e9 a seguinte: a auto-ajuda pode at\u00e9 realmente ajudar algumas pessoas (principalmente seus autores), mas, no mais das vezes, contribuem mesmo \u00e9 para\u00a0detonar a auto-estima dos incautos. Eu explico.<\/p>\n

Assim como o tal “segredo” e tantas outras obras afins, o mantra repetido \u00e0 exaust\u00e3o reza que voc\u00ea pode tudo, que mudar a sua vida s\u00f3 depende da sua for\u00e7a de vontade. Se voc\u00ea ainda precisa de \u00f4nibus para se locomover, a Playboy n\u00e3o te chamou para posar nua, sua conta banc\u00e1ria n\u00e3o \u00e9 Personnalit\u00e9<\/em>, suas noites de s\u00e1bado n\u00e3o saem nas colunas sociais, seu marido est\u00e1 te traindo com a vizinha, sua TV n\u00e3o tem 296 polegadas, seus filhos s\u00e3o umas pestes, seu chefe tem mau h\u00e1lito, voc\u00ea est\u00e1 15 kilos acima do peso e seu pur\u00ea de batatas mais parece cola,\u00a0a culpa \u00e9 toda sua! Faltou for\u00e7a de vontade! Voc\u00ea n\u00e3o mentalizou o suficiente! N\u00e3o seguiu os 7 passos! Os livros bradam aos berros (com ou sem ilustra\u00e7\u00f5es): sua vida s\u00f3 \u00e9 uma droga porque voc\u00ea quer! Ou seja,\u00a0o ser humano normal que n\u00e3o freq\u00fcenta a capa da Caras pode escolher entre se achar burro, masoquista ou incompetente.<\/p>\n

Ent\u00e3o, o que nos resta? Escondida l\u00e1 no fundo da livraria, a Marilena Chaui, no excelente “Convite \u00e0 filosofia<\/em>“, explica que um dos legados mais importantes da filosofia grega para o pensamento ocidental \u00e9 a formaliza\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a entre o que \u00e9\u00a0necess\u00e1rio<\/strong> (o que n\u00e3o pode ser sen\u00e3o como \u00e9) e o\u00a0contingente<\/strong> (que pode ou n\u00e3o ser). Al\u00e9m disso, os gregos nos ensinaram que o contingente pode ser dividido entre o\u00a0acaso\u00a0e o\u00a0poss\u00edvel.<\/p>\n

<\/p>\n

Olha s\u00f3: o\u00a0necess\u00e1rio<\/strong> \u00e9 aquilo que a gente n\u00e3o pode escolher, pois acontece e vai acontecer sempre, independente da nossa vontade. Assim, sempre haver\u00e1 dias e noites; o tempo vai passar; todas as coisas ser\u00e3o atra\u00eddas pela gravidade; voc\u00ea vai morrer algum dia.<\/p>\n

J\u00e1 o\u00a0contingente<\/strong> \u00e9 aquilo que pode ou n\u00e3o acontecer na natureza ou entre os homens. Quando o contigente \u00e9 do tipo\u00a0acaso<\/strong>, tamb\u00e9m\u00a0n\u00e3o est\u00e1 em nosso poder escolher. Exemplos de acaso: n\u00e3o posso determinar se um motorista b\u00eabado vai ou n\u00e3o abalroar meu carro e provocar um acidente; n\u00e3o posso optar por ser ou n\u00e3o assaltado; tamb\u00e9m n\u00e3o posso arbitrar que meu pai seja ou n\u00e3o um jogador compulsivo nascido na Cro\u00e1cia.<\/p>\n

Que coisa, heim? Ent\u00e3o posso escolher nada? Bem, pode. \u00c9 justamente por isso que existe o segundo tipo de contingente:\u00a0o poss\u00edvel<\/strong>. O\u00a0poss\u00edvel \u00e9 tudo aquilo que est\u00e1 em meu poder mudar ou n\u00e3o. Posso optar por fumar ou n\u00e3o; posso ficar at\u00e9 mais tarde estudando ou vendo televis\u00e3o; posso ouvir uma fofoca calada ou contar para todo mundo; posso ler o texto at\u00e9 o fim ou parar por aqui.<\/p>\n

Sacou como os gregos eram espertos? Essa estrutura l\u00f3gica de pensamento nos permite concluir duas coisas important\u00edssimas:\u00a0nem somos guiados cegamente pelo destino, daquele tipo “fui despedida porque Deus quis<\/em>“, nem\u00a0tampouco podemos tudo, mover c\u00e9us, montanhas e mares ao sabor dos nossos desejos.Algumas coisas a gente pode mudar, outras, n\u00e3o!<\/p>\n

Uma parte das coisas depende realmente da nossa for\u00e7a de vontade, da defini\u00e7\u00e3o de objetivos, de nossas a\u00e7\u00f5es; mas outra parte, n\u00e3o desprez\u00edvel,\u00a0depende do contexto, est\u00e1 fora de nossa al\u00e7ada. Veja s\u00f3: adoro ler porque cresci em uma casa cheia de livros. Meus pais escolheram isso, apesar de nenhum dos dois ter tido oportunidade de fazer um curso superior. Que m\u00e9rito h\u00e1 em me comparar com algu\u00e9m que nasceu em uma favela e engravidou do primeiro filho aos 13 anos? As condi\u00e7\u00f5es s\u00e3o absolutamente diversas, n\u00e3o se pode medir for\u00e7as de vontade de maneira t\u00e3o rasa e simplista!<\/p>\n

Alain de Botton, um professor de Filosofia da\u00a0London University, publicou “Desejo de Status<\/strong><\/em>” justamente falando sobre a situa\u00e7\u00e3o constrangedora com que a modernidade acabou envolvendo a maior parte da popula\u00e7\u00e3o do mundo.<\/p>\n

Um dos grandes paradoxos que criamos \u00e9 que os\u00a0nossos ideais de igualdade democr\u00e1tica contribu\u00edram ainda mais para a desigualdade. Em toda a hist\u00f3ria, por raz\u00f5es diversas, sempre houve pouca gente com muita coisa e muita gente com quase nada. Mas se antes, pelo sistema de castas ou pouca mobilidade social, o sujeito era um pobre campon\u00eas porque tinha nascido assim, era o seu destino, n\u00e3o havia muito o que fazer a respeito, na nossa pseudo igualdade ele \u00e9 um incompetente. O pressuposto \u00e9 de uma simplicidade cruel: se todos nasceram iguais e com o destino nas pr\u00f3prias m\u00e3os, ent\u00e3o o sucesso de uns poucos deve ser resultado de seu talento e for\u00e7a de vontade.\u00a0J\u00e1 a mis\u00e9ria, as dificuldades e o fracasso social s\u00e3o culpa exclusiva dos ineptos e incapazes.<\/p>\n

A busca pelo status e pelo reconhecimento \u00e9 angustiante. O sucesso \u00e9 medido por dinheiro, beleza, poder e fama. O tal \u201csegredo\u201d ensina voc\u00ea a ganhar milh\u00f5es ou conseguir o emprego dos sonhos. O livro ao lado ajuda voc\u00ea a conseguir um marido rico. O outro, a perder muitos quilos sem sacrif\u00edcio. A refer\u00eancia passa a ser o que os outros consideram o ideal, n\u00e3o voc\u00ea.<\/p>\n

\u00c9, gente, aquela gordinha solteira que n\u00e3o quer fazer uma p\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o, acha normal ser empregada e considera o Uno Mille um carr\u00e3o, s\u00f3 pode ser uma acomodada da pior esp\u00e9cie, merece mesmo todos os males que a afligem.<\/p>\n

E sabe o que \u00e9 pior? Em vez da Marilena Chaui ou do Alain de Botton, as pessoas insistem em dar para ela livros do tipo “o segredo<\/em>” no anivers\u00e1rio.\u00a0Ningu\u00e9m merece.<\/p>\n

L\u00edgia Fascioni | \u00a0www.ligiafascioni.com.br<\/p>\n

***<\/p>\n

Publicado originalmente em agosto de 2007.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Escondida l\u00e1 no fundo da livraria, a Marilena Chaui, no excelente “Convite \u00e0 filosofia”, explica que um dos legados mais importantes da filosofia grega para o pensamento ocidental \u00e9 a formaliza\u00e7\u00e3o da diferen\u00e7a entre o que \u00e9 necess\u00e1rio e o contingente. Al\u00e9m disso, os gregos nos ensinaram que o contingente pode ser dividido entre o acaso e o poss\u00edvel.<\/p>\n

Olha s\u00f3: o necess\u00e1rio \u00e9 aquilo que a gente n\u00e3o pode escolher, pois acontece e vai acontecer sempre, independente da nossa vontade. Assim, sempre haver\u00e1 dias e noites; o tempo vai passar; todas as coisas ser\u00e3o atra\u00eddas pela gravidade; voc\u00ea vai morrer algum dia.<\/p>\n

J\u00e1 o contingente \u00e9 aquilo que pode ou n\u00e3o acontecer na natureza ou entre os homens. Quando o contigente \u00e9 do tipo acaso, tamb\u00e9m n\u00e3o est\u00e1 em nosso poder escolher. Exemplos de acaso: n\u00e3o posso determinar se um motorista b\u00eabado vai ou n\u00e3o abalroar meu carro e provocar um acidente; tamb\u00e9m n\u00e3o posso arbitrar que meu pai seja ou n\u00e3o um jogador compulsivo nascido na Cro\u00e1cia.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10953,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"footnotes":"","two_page_speed":[],"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false},"categories":[45,46,23,24,55,49],"tags":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_featured_media_url":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10951"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10951"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10951\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10951"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10951"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ligiafascioni.com.br\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10951"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}